我宣告…（张逸萍）（对宣告式祷告的提醒）
编者按：
“我宣告我已经得自由，我的罪已得赦免，我是圣洁的……”
偶尔可以看到这一类所谓的“宣告式祷告”，除了宣告与属灵状态相关的事之外，也有宣告“病得医治”，“我身体健康的”，甚至还有“我是富足的”，“我是有能力的”……
宣告式祷告在教会中日益流行，愿以下短文成为一个提醒。
我宣告…
（刊登于《传书》2009年12月）
张逸萍
面对全球金融风暴，有人被裁员、有生意倒闭，另一些可能失恋、学业失败、患上癌症。谁不希望有个秘方，可以马上跳出困境？
哈金（Kenneth Hagin）牧师说﹕“上帝要祂的儿女……穿着最好的衣服、驾驶最好的汽车，祂要他们拥有最好的东西……你只需宣告支取。”[1]这不是太好了吗？你只需宣告说﹕“我有的是钱”、“我明天马上找到工作”、“癌细胞离我而去”……这就是今天在教会中听见的“积极宣告”（Positive Confession）。
积极宣告并不是一个正面积极的心态，也不是避免丧气的话语，原来它背后有一个道理﹕因为我们和上帝一样，话语带着能力，我们所讲的话，是一个命令，物质世界必定听从。正如赵镛基牧师说，“宣告并说出有确据的话，因为你的话发出来便有创造力，上帝说了，全世界就诞生了，你的话是圣灵所使用来创造的材料。”[2]
我们的话会决定物质世界中的现实吗？试想，中国人新年时都以“荣华富贵、连生贵子”等类的吉利话互相祝贺。讲了几千年，怎么不见所有中国人都富贵？有一些甚至没有孩子？偶尔有一些家庭，因为希望得到男孩，给女儿取个名字，如“带弟、群弟”之类，天天叫着叫着，希望第二个婴儿是男的，但他们还是继续生女孩。老一辈的中国人还有一个习惯﹕孩子若讲了不吉利的话，他们就说一句﹕“大吉利事，屁股嘴”，免得不吉利的事情会发生。积极宣告和这样的迷信有很大分别吗？
最重要的是﹕基督徒必须问﹕圣经怎样讲？我们是否和上帝一样，话语带着能力？
圣经有个一贯的道理﹕上帝有至高的主权，只有祂的话必然成全，人没有这样的本领﹕“神非人、……祂发言[宣告] 岂不要成就呢？”（民廿三19）“除非主命定，谁能说 [宣告] 成就成呢？”（哀三37）只有神才能“说[宣告]有、就有；命立、就立。”（诗三十三9）。
我们可以筹划、甚至宣告我们的计划，但是圣经说﹕“嗐，你们有话说，今天明天我们要往某城里去……作买卖得利……你们只当说，主若愿意，我们就可以活着、也可以作这事、或作那事。现今你们竟以张狂夸口，凡这样夸口都是恶的。”（雅四13-16）
可见积极宣告是夸口、是恶事。它藐视神的主权，是一个严重的问题！
另一方面，基督徒的人生目标不该是物质世界中的成功，因为“人的生命，不在乎家道丰富。”（路十二15）虽然我们也可以向神求物质上的好处，但我们应该说﹕“不要照我的意思，只要照你的意思。”（太廿六39）因为神有绝对的主权，决定定我们人生的际遇。
那么，遇上裁员、患上癌症，怎么办？不能藉着积极宣告跳出困境吗？圣经没有应许我们成功致富、也没有应许天色常蓝，但它应许说﹕“万事都互相效力，叫爱 神的人得益处。”（罗八28）并且“要先求他的国，和他的义，这些东西都要加给你们了。”（太六33）请不必担心慈爱的神故意叫你吃亏，只“当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求、和感谢，将你们所要的告诉 神。”（腓四6），“因为他顾念你们”（彼前五7）。
[1] Kenneth Hagin, New Thresholds of Faith (Tulsa, OK: Kenneth HaginMinistries, 1985), p. 55.
[2]赵镛基，《第四度空间》，第一篇“孵育：一条信心之律”。
（本文来源：http://www.chinesechristiandiscernment.net/HK_proclaim/claim.htm）
（图片来源于网络）
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